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国之厚土,艺之源泉\赵阳

圖:《湖山望境》,刊載蔡元培、吳冠中等大師的文章哲語  坐落於杭州西子湖畔的中國美術學院,是中國高等美術教育的發源地。在這經歷了九十個春秋和風雨的校園之中,蔡元培創校時「開啟美育代宗教實踐」的鏗鏘堅定,林風眠畢其一生「中西互補,兼容並包」的執著追求,吳冠中「望盡天涯路」探索中西美術交融的燃薪夜語,還有李可染、徐悲鴻、潘天壽、王朝文等一代又一代橫貫中西的時代名家,彷彿都在你凝眸的那一刻,盡收於歲月和時代的澹澹煙雲,厚重深沉、磅礴大氣。  《國美美文.湖山望境》萃選中國美術學院校史上蔡元培、林風眠、潘天壽、吳大羽、黃賓虹、吳冠中、許江等諸位名師關於心靈教育、青春勵志、學術擔當等的文章及詩文,同時每篇文章及詩文均配有三百字左右的按語,介紹其時代背景等。通過這些國美校史上的名師詩文,聯結着這些藝術大師與當下的我們,用他們的無聲凝望,帶來讀者心靈的激盪和時代的回響。這本書的可讀性在於:既講美術,也講美育;既有大師們年輕時的奮鬥歷程,而且道出了大師之所以成為大師,正是因為他們始終將「國之厚土、藝之源泉」作為一生的座右銘,拳拳愛國之心、切切報國之情成為他們追求藝術的根本動力。  藝術家有祖國  書中收錄了吳冠中先生《望盡天涯路──記我的藝術生涯》一文,開篇就寫到他在異國他鄉對祖國的懷念。在他追憶六十年繪畫生涯的故事裏,有少年時小河孤舟、水鄉烏篷、父親背影,有巴黎苦學、都市浮雲、青春抉擇,更有無時無刻對藝術的探索與追求:他堅信祖國的土地更能激發創作的靈感,於是毅然回國,「在祖國的大地上擷取生命的詩性」,從祖國的悠久歷史和傳統文化中尋找與西方藝術的契合點,最終實現了創造性轉化,用自己的留學所得和精心探索,為東方的現當代藝術塑起了彌足珍貴的峰巒。  《國美美文.湖山望境》的可貴,還在於表達了「藝術無國界,藝術家有祖國」這一主題。比如,在寫到趙無極先生曾經被人無端質疑其初心和藝術價值,「倘若我作為中國人,在西方現代藝術史上留下自己的名字,只能說明國之泱泱!」趙無極作為和吳冠中同時代的「留法三劍客」,在巴黎的都城抽取東方書藝與山水詩性的內涵,從抽象表現的層面上成功實現了創造性的轉化,在西方現代藝術史的正譜上留下了不可多得的中國人的一頁。  愛國,但不拒絕世界,用成就表達愛國,應該是後人們需要銘記並值得效法的。書中還有很多故事,都講到了作為美術大師,應該在「融通東西」的框架下,做一個「在油畫中探索民族化,在水墨中尋求現代化」的造橋派,促進中國畫的時代變革。這些藝術感覺,對於今天的香港青年藝術家們,有着深刻的現實意義:踐行「獨立之精神、自由之思想」的夢想,但始終不渝地深入並扎根「祖國之厚土」,最終獲得東方熱土的精神自由。

圖:孫敬學堂的老師在演奏古樂  走進孫敬學堂,即聽見悠揚悅耳的古樂。最近香港涉台媒體高層河北參訪團訪問了這個以中國傳統禮孝文化為主題的體驗式研學基地。它也是河北省知名的文創產業品牌之一。  文化創意產業由於其低成本、高附加值、可持續發展等特點已成為我國經濟發展的新引擎。近年來河北省也加大文化創意產業的發展力度,文化創意產業發展蒸蒸日上,出現了周窩音樂小鎮、閭里古鎮、孫敬學堂等文創品牌。  據孫敬學堂相關人士介紹,學堂是為了弘揚衡水本地儒學先賢「孫敬」勤學苦讀精神,秉承「立德、養正、樹人」的辦學宗旨,通過學習傳統六藝、經學文化、古代禮儀、琴棋書畫、手工造紙、手工陶藝、茶道、香道、武術、編織、中醫理療等,弘揚中國傳統文化。  孫敬學堂古色古香的仿古建築讓人彷彿有穿越之感。學堂共分為四個部分:文廟是以祭祀典禮、拜師禮為主要內容的學童朝聖地、傳統禮儀講堂;容禮堂主要教授青少們自律、用餐、交際、就寢禮儀等一系列日常行為規範;明孝堂則以孝道為主,涵蓋父母子女之禮、同輩禮儀等一系列家庭禮儀,是培養中國好家風的場所;知禮堂涵蓋成童禮、成人禮等人生重大禮儀及社交禮儀、公共禮儀等,是發揮禮儀不言之教的重要場所。據悉,孫敬學堂的「君子淑女研學營」最受歡迎,分為一日營、兩日營、五日營等。自開業以來,學堂已接待數十萬名學童。

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本文来源:万博代理申请说明 责任编辑:开心100彩票代理 2019年12月07日 12:28:50

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